Pan's Day (Friday the 13th!): My New Album!

Итак, сегодня, в день счастливый Пана, я хотел бы представить вам новый сей альбом с очень такими древними на самом деле мотивами. Первоначальное название - "Антики погасший свет", отсюда меланхолический тон композиций с унылым, наверное, "пением" так называемым (про это - отдельный разговор!), навевающем аллюзии к Aphrodite's Child. Я хотел передать этими мотивами грусть о невозвратно ушедшей эре, - если она вообще была в том виде, как нам её представляет официальная история (к которой есть много вопросов), - по крайней мере, как я её себе представляю, ибо, как говорил конечно же Е.Головин, "у каждого из нас своя Античность", и с этим не поспоришь...

Однако в конечном итоге я решил назвать альбом лаконично и без депрессивного подтекста - "Аполлон". Спешу сказать, что это - не мой любимый бог (напомню, что Аполлон, изначально не эллинский, а лидийский (совр. Турция) бог ремёсел и искусств), но в Антике он был самым популярным и, вместе с Гермесом (этот удивительный бог заведовал сразу аж пятью сферами: это был бог атлетов и Олимпийских игр, бог путешественников, бог торговли, бог ведающий все тайны исцеления и вдобавок ещё и бог всех возможных мошенников, шарлатанов и воров) и Афродитой (покровительница всего прекрасного, что есть на этом свете, любимица Зевса и всех Олимпийцев, также любимица всех животных, даже самых свирепых, всех цветов и растений, ибо всему живому, а не только людям, известно чувство гармонии и красоты) - самым любимым. Культ Аполлона простирался от Турции до Испании, от Болгарии до Алжира; у кельтов культ Аполлона сохранялся чуть ли не до XVI-го века, а в Северной Африке, в Алжире, где этот культ был очень распространён, женщины в честь Аполлона обесцвечивали свои чёрные волосы луковой настойкой (как это делают ныне армянские самки, например, в подражание белым женщинам). Масштабы культа Аполлона трудно представить, равно как и его влияние, и именно поэтому альбом мой посвящён именно этому богу.

PS Я прошу не придираться к этому псевдо-"пению", я никогда не позицировал себя как великий певец, - да и с чего бы вдруг? пение это редкий дар, - это просто интонационное бормотанье, не более того...) Касаемо конструкции альбома, то он концептуален, то есть является одной большой композицией, и именно так его надо слушать, просто выделив на это полчаса своего времени; бойкие короткие эскизы перемежаются развёрнутыми дремотными псевдоэлегиями пасторального толка. Возможно это покажется скучным, но, к счастью, слишком депрессивным этот альбом не получился, хотя последняя песня повествует о гибели последнего героя Антики, бросающегося со скалы, подобно орлу, чтобы воспарить в святые небеса над бренным этим миром, где не осталось больше сказок и чудес...

Recorded: March-April 2018

Published: April 13, 2018

Genre: Thelemic Avant-Garde, Neo-Baroque, Hellenic Rock

Members: One-Man Project

Distribution: free

Contact: grevvlad-iii.livejournal.com, www.facebook.com/grevvlad93

Несколько слов о теории музыки

Должен признаться, я никогда не был всеядным в плане в музыки (да и в чём-либо), моя крайняя избирательность отсекала целые стили и жанры - соул, госпел, джаз, фьюжн, эмо, ню-метал, сладж, кантри (вообще на дух не переношу), с крайним, почти неимоверным трудом могу переносить грандж, пост-хардкор, но совершенно не перевариваю новую волну деткора и реп-метал; всю жизнь я потешался над визжащими бесполыми апологетами спид, глэм, пауэр, уайт и софт-метала. Любая примесь коммерционализма и тренда воспринималась мною как зашквар. Моё внимание естественным образом привлекалось различными авангардными жанрами, в которым чувствовалась самобытность. Я многие годы почти ежедневно и помногу часов слушал Cocteau Twins (создатели стиля дрим-поп), The Tricky (создатели стиля трип-хоп), The Misfits (создатели стиля хоррор-панк), Пикник (первая русская рок-группа), то есть первичные образцы. Изыск никогда не играл для меня особой роли, но признаки вкуса всегда имели значение, ибо это попросту свидетельства таланта. Любую, в сущности, обезьяну можно научить брынькать на чём-нибудь, что-то там болтать, не имея голоса, и кривляться, изображая из себя то, чем она не является. Только талант и целенаправленная интеллектуальная работа создаёт то, что магнетически привлекает по закону подобия всех, кто способен это оценить.



Такие работы не сочиняются ни для чего и ни для кого, и только полный дурак может предположить, что таланты сочиняют музыку для того, чтобы стать богатыми и знаменитыми (есть куда как более лёгкие способы заработать "много денег", но уж точно не изматывающие гастроли, которые поломали немало перспективных групп (напр. Husker Du, - для такой тонкой группы концерты были просто самоубийством, это всё равно как фею заставить заниматься проституцией)). Конгениальных Angizia будут помнить, возможно, до конца столетия, но вспомнит ли кто-нибудь дешёвую пустышку, вроде мерилин менсона? Удивительные элегии Андрея Мисина достойны самого внимательного изучения, минуя огромный пласт транзитного материала, льющегося на нас со всех сторон, марая одним лишь своим фактом существования (ну, ленинград какой-нибудь). И вопрос ведь не в том, хорошо это или плохо, - в искусстве вообще невозможно определить, что там "хорошо", а что "плохо" (в иной совершенно плоскости находится эта сфера), - вопрос в наличии или отсутствии таланта и внутреннего посыла: не всегда талантливый человек умён (быть "самородком" - недостаточно) и отнюдь не каждый умный человек талантлив ("умных" полно - это просто проработанные посредственности, таланта в них нет), однако когда в личности выстраивается баланс талантливости и большой интеллектуальной работы, результат всегда ошеломляет.



дальнейшее творчество группы с другой вокалисткой



Отсюда мощный привкус трансцендентности и миф о том, что одарённые люди являются просто "проводниками" неких высших прерогатив. Это на самом деле не так, ибо лучшие свои творенья искушённый талант реализует взвешенно, совершенно спокойно, рассудочно и хладнокровно, никакой инспирации на самом деле нет, только личная индивидуальная работа, вызывающая порой почти невыносимое удовольствие (сравнить с которым едва ли что-либо возможно). Если речь идёт о прямом схождении транцендента, то пациент даже не в силах выразить, что он там сознаёт - на него просто наваливается этот жуткий "нахлыв" и, как правило, просто ломает психику. Мы не говорим о таких случаях, о "блаженных идиотах", мы говорим только о творческой реализации посредством музыкального выражения, как наиболее яркого и, несомненно, интересного творческого акта, к тому же ещё и ближайшего для юного таланта - всё, что ему нужно, это гитара или синтезатор, микрофон и звуконоситель (магнитофон или компьютер); группа и музыкальные альбомы будут позже - это уже весьма рутинная и скучная работа. Причём создавать группу вовсе даже не обязательно - сколько угодно one-man проектов, в которых один человек записывает все партии инструментов, создавая композицию как ему заблагорассудится, ибо проблема работы в группе в том и заключается, что не всегда получается создать то, что хотелось бы, хотя, казалось бы, внятно же всё объясняшь, а стоящего рядом басиста ещё и пинаешь, если не увернётся, и даже в рыло, бывало, бьёшь. Всё бестолку - не понимают, канальи! Вот так, например, я с 1992 по 1998 годы пытался записывать свои песни в группе, потратил баснословное количество времени и сил (ведь ещё каждого hовнюка приходилось упрашивать, чтобы он пришёл на репетицию), наконец мне это настолько осточертело, что я чуть не пинками выгнал всех прочь, тупо уселся за ударные и начал осваивать инструмент сам (то есть я был поющий гитарист). А записать партии баса и клавиш - это вообще не проблема. Только начиная с этого времени я стал создавать песни такими, какими они должны быть, но уже не в группе, а сам.



Таких проектов, состоящих из одного человека, огромное количество, даже в метале (Bathory, Burzum, Ildjarn), об электронных даже не говорю - целые жанры подразумевают индивидуальное творчество (эмбиент, скажем). Я не берусь тут утверждать, что лучше - творить самому или в группе. Если все музыканты талантливы, то всё получается легко и гармонично (так было с арт-группми Roxy Music и Antis, например), иногда это может быть творческий дуэт (Wolfsheim), - пока речь не заходит об авторских правах на созданные вместе песни и судебных тяжбах (капитализм, ага), - иногда это сборные коллективы из музыкантов разных групп, собравшихся для записи одного-двух альбомов вне своих основных коллективов (S.O.D.). Тут схематики никакой нет, и индивидуализм творца особой роли не играет, - сборные составы сами по-себе подразумевает вольную трактовку материала и просто игру для удовольствия. Вопрос в том, какова степень концептуального наполнения и есть ли в этом оригинальные черты. - Беглого взгляда достаточно, чтобы увидеть лишь редкие золотые искры таланта в общем фоне всего этого эрзац-музыкального гвалта, эксплуатирующего оригинальные некогда стили, и я никогда не пойму, зачем...

Ницше версус Кроули

Неблагодарное занятие - структурировать талант. В общем-то это даже можно расценить как принцип колдовства, ибо волшебство - суть высшее неделимое единство, проявляющееся в сколь угодно множественных частностях, тогда как колдовство - это дробление целого на частности, дробящихся в свою очередь на мелочи вплоть до полного атомарного и субатомарного уничтожения, ибо при каждом делении что-то теряется. - Это можно рассмотреть и как диспозит эпикурейства и нигилизма (или, у Ницше, дионисийского и аполлонического); отсюда же философия полноты и философия ничтожности (см. напр. прения Лютера и Эразма), - каждое учение, каждая мысль вообще имеет исток в том или другом и нацелено на то или другое. (Диспозит "мужское - женское", чем так озабочены слюнявые "традиционалы", я не применяю, ибо женщины и мужчины также имеют проявления того или другого - сколько угодно достойных мужественных женщин и кишмя кишат "мужчины", не имеющие ни одной мужской черты).

Однако я хотел бы набросать несколько заметок по поводу того, каким образом, в каких потоках были направлены дарования двух величайших людей своего века - Фредерика Ницки в веке XIX-м (начиная с 1880-х годов и до 1950-х всё определялось как пост-ницшеанизм, нравится это кому-то или нет*) и Александра (Алистера) Кроули, определившего (правда, не при жизни) "облико морале" второй половины ХХ-го века с переходом и в наши дни (всё ещё находящиеся в пост-фактуме Кроулианизма).



В построении схемы мы будем использовать шкалу Шопенгауэра, чтобы ясно видеть приоритеты высотности, если можно так выразиться. Для некоторых это будет неожиданно, но в данном случае я не стану подробно объяснять, почему схема именно такова (почему, например, поэзия ниже музыки, а архитектура - выше философии), ибо это отдельная большая тема, требуемая подробного рассмотрения.

Итак:

• 1) высший уровень: музыка, математика, шахматы (высшее абстрактное мышление);


• 2) архитектура и скульптура (высокая умственная организация);


• 3) живопись (первично структурированный абстракт);


• 4) поэтика (классический и вольный стих, рубаи и хайку) (высокий потенциал к организации ума с признаками озарения);


• 5) философия фундаментальная и афористическая, также теологические тезисы (коаны, притчи) (пробуждение ума, стремление к высокому);


• 6) низший уровень: вся литературность (умственная возня с редкими проблесками ума, доминион превалирования: пошлость);


• 7) отстойник: вся публицистика, современная блохосфера (умственные испражнения);


• 8) ниже всяких планок: соцсети на уровне двача, чатов и комментов (бульканье нечистот, клиника).

В прикладной психологии данное построение соответствует семи уровням интеллекта (при этом подразумевается, что выше находятся над-интеллектуальные уровни трансцендентного, не определяемые и не структурируемые никак; т.е. интеллект это вовсе не предел, это всего лишь квазилогическое представление о внешнем мире, не более того; физика и философия сверх-высоких (квантовых) структур в данное время ещё только формируется (см. напр. концепцию голографической вселенной, предложенную американским суб-теологом Майклом Талботом)). Параграф 8, понятно, к сфере интеллекта не относится вообще никак, представляяя доумственный эрзац, либо, в редких, но крайне тяжёлых случаях, последнюю степень необратимой деградации индивида среднего на самом деле ума (вроде Киряева или Невзорова), не сумевшего устоять даже на 6-м уровне, на котором требуется очень большая работа, чтобы проявились проблески ума (о какой-то поэтике или музыке речь, понятно, вообще даже не идёт); архитезис подобных креатур недурно выражен станцем "Асисяй-масисяй" (цит. по: Галковский, как там его, Д.Е.**). Происходит это потому, что креатура*** по какой-то причине (возможно, наследственное) лезет "ввысь" (уровни 1-3), не став для начала настоящим человеком (уровни 4-5), то есть полностью дифференцированным индивидом (здесь едва ли можно привести более сильный пример, чем японские коммунисты**** - таким Людям нужно сделать всего полшага, чтобы стать богами). Для этого обычно прибегают ко всяким мутным "учениям", - "зорроастризму", "баху*лизму" и т.п., - пародирующим транцендент*****. Приводит же это лишь к полной деградации, когда переходятся уже все рамки этичности и порядочности и, уж действительно, больше ничего и не скажешь, кроме как "асисяй-масисяй". - Здесь подлость становится основной и доминирующей чертой, порождающей только слабоумие и грязь******.

Bon, давайте же попробуем рассмотреть креативы таких частных персон, как означенные Ницше и Кроули. Естественно, всё это абсолютно условно, ибо одарённых людей едва ли возможно "расчислить".

Итак, Ницше

1а) музыка: Ницше был весьма посредстенным музыкантом, и это странно, учитывая масштаб одарённости; однако первый свой романс он сочинил в возрасте семи лет (на стихи Пушкина) и его музыкальные наставники прочили ему именно стезю музыканта
1б) математика: имел ли Ницше математические способности - неизвестно
1в) шахматы: т.ж.

2а) архитектура: Ницше восхищался архитектурой, но руку, так сказать, к этому направлению не прилагал
2б) скульптура: нет

3) живопись: нет

4) поэтика: самый интересный момент, поскольку Ницше считал себя выдающимся поэтом и довольно много писал; также его афористика содержит необычайное поэтическое вдохновение, а труд его жизни - роман о Заратустре - некоторыми рассматривается как поэтическая притча (правда, к историческому Заратустре не имеющая никакого отношения; ср., к слову, с прозаической элегиеей Лавкрафта "Иранон")

5а) философия: сам Ницше считал себя "филологом от философии" и во франции, например, ценится как блестящий стилист и мастер ярких афоризмов; весь Ницше разобран на цитаты, побив в этом рекорде, наверно, всех, а что касается его воззрений, то они грозны, темны и чертовски смахивают на некоторые доктрины тамплиеров и розенкрейцеров (о том, что Ницше состоял в обществе "Розы и Креста", мы узнали от Кроули, назвавшего Ницше "нашим дорогим братом")
5б) теологизм: фанатик Античности, Ницше позицировал себя как эдакий проповедник от Бахуса и Диониса, что кажется забавным, учитывая слабое здоровье нашего дорогого Фрица; как бы то ни было, в бравурности и патетике Ницше обставил всех на столетия вперёд)))

6) литературность: собственно, Ницше не писал литературу, он всегда был эссеистом и критиком жанра; если бы не Достоевский, Ницше возможно что-нибудь и писал бы сам, но как бы Фёдор Михалыч его просто задавил (прочтение "Идиота" сказалось на Ницше до конца жизни, - что он пережил, мы вряд ли можем себе представить...)

7а) публицистика: и в этом мусоре Ницше не отличился никак; в ранние годы - стерильный академический учёный; после войны - страстный проповедник философии воли; о современной ему журналистике Ницше отзывался крайне негативно
7б) здесь: дневники ("если бы Ницше был блогером"); блогосфера тех времён представляла собою очные посиделки в светских салонах, в которые затягивали и Ницше; должно быть, Ницше-блогер был бы полностью закрыт от нас как человек, однако острил бы направо и налево, это точно; учитывая нрав Фредерика, скорее всего он дурачился бы как Щаранский, разве что концептуальней и повыше интеллектуально раз в 15-20; в крайнем случае или уже в помешательстве Ницше мог бы проявиться и как "хакер Хэлл" или, не знаю, какой-нибудь пранкер на пути вендетты ("Я никогда не соглашусь, чтобы всякая каналья из Гогенцоллернов могла кому-то приказывать совершать преступления. Нет права повиноваться, если приказывают Гогенцоллерны. Да и сам рейх - ложь. Я уничтожу тебя, Гогенцоллерн, я уничтожу ложь!", - вообще, Артёмыч в чистом виде))))

8) здесь: переписка ("если бы Ницше стримил"): учитывая необычайную сложность психотипа Ницше и его крайнюю избирательность в общении, скорее всего он шатался бы по специализированным форумам, всяким там философским клубам и тому подобное; конечно, публика там не столь откровенно хамская, как в вконтактике

Мистер Кроули

1а) музыка: Кроули музыку не сочинял, однако считается создателем первой рок-группы (The Ragged Ragtime Girls, 1911-1913 гг.), которую он продюсировал и привёз на гастроли в Россию (которую Кроули обожал*******); записи этого ансамбля, конечно, не сохранились, что не помешало мне сочинить альбом-фантазию

на тему того, как это могло звучать (первые 5 песен в альбоме - якобы мини-альбом студийного репертуара, остальные 7 - якобы запись концерного выступления); должно быть, в самом чистом виде это должно было звучать как нечто вроде Ангиции, от впечатления от которой все не отделались до сих пор (спустя 25 лет)
1б) математика: у Кроули были выдающиеся способности в математике; Бертран Рассел заверил, что Кроули является сильнейшим математиком-любителем из всех, кого он знал
1в) шахматы: Кроули был одним из сильнейших шахматистов-любителей Британского Королевства; чемпион и глава шахматного клуба в Кембридже

2а) архитектура: судя по картинам Кроули, мэтр тяготел к архитектурности Тибетско-азиатского направления; согласно планам Учителя, Святая Обитель Телемы в Чефалу должна была превратиться в гигантский роскошный дворец - там, на холме Каповаро Санта-Барбара...
2б) скульптура: мне ничего не известно об успехах Кроули в работе с гранитом, глиной или мрамором; не исключено, что Кроули было просто лень...)

3) живопись: живопись - это интересный момент, в том плане, что Кроули начал рисовать в возрасте за 40 просто от нечего делать; внезапно увлёкшись, Кроули относился к живописи довольно основательно (собственно, он заверял, что добивается высших результатов во всём. чем занимается); проводились выставки, сохранились картины и фрески

4) поэтика: Кроули, как всем известно, считал себя величайшим после Шекспира английским поэтом; из 104 книг Кроули 79 - стихи; книжка стихов была первым, что Кроули опубликовал в своей жизни, и - последним...

5а) философия: философема Кроули причудлива и многогранна; раблеанская история о Телемском Аббатстве была совершенно уникально трактована м-ром Кроули, став одной из самых экстравагантных концепций ХХ-го века; Святейший День сего знаменья отмечается сегодня, 2-го апреля, поскольку именно в этот день, в 1920-м году Кроули объявил об открытии Аббатства (прикрытого спецуказом Муссолини в мае 23-го)
5б) теологизм: если Ницше объявил "Умер бог великий Пан" (тем самым подразумевая окончательную смерть Антики и наступление чистого бездушного инферно), то Кроули, напротив, приложил весь свой громадный интеллект, всю свою колоссальную одарённость, все свои экстраординарные способности на то, чтобы вернуть в мир сказку и волшебство; мифы и странные легенды воскресали, обретая форму ритуала и стиля жизни, который Кроули называл Магикой (или магическим путём)

6) литературность: Кроули был автором трёх романов и множества разных историй, а также цикла рассказов о детективе Саймоне Иффе, расследующем всякие странные дела; как и в случае с Ницше, жанр чьего "Заратустры" определить затрудняются, не совсем понятно, в какую "нишу впихнуть" романы Кроули; уже благодаря Кастанеде этот жанр стали называть "магической прозой"; разница в том, что Кастанеда просто болтал, сидя на пятой точке (никаким "учеником тольтеков" он, конечно, не был, - обычное коммерческое фуфло для продажи больших тиражей), а Кроули посетил свыше 50 стран, свободно говорил на французском, испанском, арабском, греческом (немного также на китайском, хинди и русском) и совершил три кругосветных путешествия; об инициации в свыше 30 секретных обществ просто промолчим; понятно дело, такому человеку было, что порассказать, хотя всех выводит из себя, просто выбешивает эта манера Кроули говорить ироничными намёками, особенно это касается "Теории и практики" (о 90% того, что говорит Кроули, приходится только догадываться), - ну а чего ещё можно ждать от человека, имевшего высшие уровни посвящения во всём, что в его годы считалось "массонским"? кушайте, что дают (или читайте фуфло какого-нибудь кастанеды или пелевина, - вообще ни о чём (коммерческие помои); волшебного там не больше, чем в мышиных экскрементах или вивальди)

7а) публицистика: Кроули, как и Ницше, был великолепным эссеистом и совершенно потрясающим рассказчиком; его "Автобиография" читается буквально с затаённым дыханием за один раз (это шесть томов), - я в своей жизни, например, не читал ничего интереснее; что-то вроде микса Джека Лондона с Рабле, только всё рассказанное - не выдумка, а абсолютная правда, пережитая и осмысленная; по-идее, Кроули должны читать дети в школе просто в виде обязательной литературы, чтобы видеть хотя бы, куда развиваться (я серьёзно); bon, Кроули издавал магический журнал "Эквинокс" и даже занимался журналистикой, когда жил в Америке, однако о вещах обычных или заурядных он не писал; политические его взгляды были типичны для высшего английского класса имперского периода^
7б) здесь: дневники ("если бы Кроули был блогером"): Кроули не просто вёл дневник ("бложик") - в Телемитской практике это является обязательным, поскольку требует фиксации всего, что происходит с внешним и внутренним миром; это просто входит в привычку и приобретает определённый смысл; вероятнее всего, Кроули вёл бы закрытый бложик для себя персонально (плюс несколько человек с возможностью доступа - доверенные люди и соратники), а для публики писал бы обзоры и рецензии на книжные новинки; в общем, обычный светский человек; если б хотя бы 1 из 100 блогеров были такими, все сидели б по ЖЖ-кам, ведя интеллектуальные беседы о предметах, уходящих хотя бы на йоту от сисяна с усраинушкой, но такое представить почти невозможно, по крайней мере не в этой стране (в какой-нибудь приличной стране, в Нидерландах или Швейцарии, наверное возможно, но не здесь 125%, и не в Англии, конечно^^)

8) здесь: переписка ("если бы Кроули стримил"): Кроули был от природы человеком мягким и добродушным, поэтому, в отличие от Ницше, едва ли развлекался бы в духе щаранизма или падонкаффских раскладов; что-то мне подсказывает, что Кроули был бы приятным и адекватным собеседником, - чрезвычайно редким в рунете, хотя довольно типичным для польской, например, манеры общения (изумительно приятной и всегда вежливой; Львов в этом плане также сильно отличается от прочей украины и всегда был симпатизантен лично мне, например; не представляю себе, какое волшебство может превратить волынского или тернопольского рагуля в приятного собеседника или какими сакраментальными методами можно мотивировать усруского васю обращаться к незнакомому взрослому человеку на "Вы", - это кажется за гранью всего; это касается почти всех пердунов в европе)

___________
* поправка а) правда, сам Ницше находился под огромным влиянием Фёдора Достоевского, у которого заимствовал в том числе и идею о сверхчеловеке (обыгранную в романе "Преступление и наказание" в тезах "Тварь я дрожащая или право имею?" и "Человек есть суть мост - мост между животным и сверхчеловеком"; т.ж. Блаватская и теософы: "Человек есть нечто среднее между обезьяной и ангелом"); поправка б) Ницше всегда вызывал много споров и лютую ненависть с разных сторон, однако оспаривать его влияние совершенно бесполезно: уберите из истории Ницше - и не будет ни скандинавского пробуждения (Стриндберг, Гамсун), ни американской философии (Торо), ни кинематографического и поэтического авангарда первой четверти ХХ-го века, ни Камю с Сартром, ни австрийского экспрессионизма с швейцарским дадаизмом, ни итальянского футуризма с французским сюрреализмом, ни русского большевизма с испанским синдикализмом, ни язычества с анархизмом, не будет ни**я; также надо понимать, что бурная критика с "опровержениями" - это вообще-то тоже влияние, ибо бугурт суть просто принятие через силу (терпилам просто не нравится, что их имеют, вот и бугуртят)))

** еле вспомнил, блин)))

*** человеком это существо в полном смысле не является - это, что называется, "перхоть"; ну кто, в самом деле, назовёт мужиком какого-нибудь Крылова или Вербицкого?..

**** о трагической и героической борьбе японских приверженцев левых идей см. фильм "Объединенная Красная Армия" ("Jitsuroku rengô sekigun: Asama sansô e no michi") (2007) г-на Кодзи Вакамацу

***** Ницше очень остроумно обыгрывает этот момент, используя созвучие немецких слов mystik (мистика) и mistig (ср*нь); выражение misst часто ипользуется в немецкой грязной речи, обычно в экспрессивной подаче ("мисст!" = "вот б**ть!"); т.ж. "мишлинге" (misslinge) о мутном персонаже, вызывающем неприязнь

****** как удостоверили британские учёные ешё несколько лет назад, самыми активными пользователями соцсетей являются тяжёлые психопаты (именно поэтому и говорят "не кормите тролля", потому что это психопат); соответственно, только законченные деграданты могут воспринимать подобное дегенеративное "искусство", по недоумению презентуемое как "авангард", хотя это полная противположность авангарду (то есть авангард чего-либо - это передовые или прорывные идеи, идущие на опережение (несвоевремнные люди и идеи, в выражении Ницше), тогда как ресентимент является чем-то безнадёжно и навечно отставшим, как украина, плескающемся в отработанном материале, не имея ни малейших перспектив; соответственно, и интереса к этим безнадёжно отсталым никакого, и не будет никогда

******* о России Кроули написал два очерка - "Сердце Святой Руси" (1913) под прямым впечатлением (также в России в первую ночь, в которой он не мог заснуть, Кроули в невероятном наплыве вдохновения пишет свою ключевую поэму "Гимн Пану") и "Град Божий" (1943) - поздняя рефлексия, дающая представление о том, что о России знал образованный европеец тех лет

^ вопрос о том, вернул ли себе Кроули дворянство, утраченное предками, ставшими пивоварами, 200 лет назад (соответственно, знатный род О'Кроули утратил аристократический префикс, став просто Кроули), остаётся неясным; сам Кроули утверждал, что получил нобилитет от Испанского престола и посему всегда подписывался как мистер Кроули или сэр Кроули; излюбленное его амплуа за границей - представляться русским графом Владимиром Свареффым (ср. с фантазиями Ницше о неком знатном эпическом предке - польском князе Ницки)

^^ то ещё быдло, похлеще "тыкающих" шведов с гуннами, пускающими газы за столом, - это хотя бы зоологично (то есть вполне естественно для германцев), тогда как англичане - поразительно злобный narodetz

PS Любопытно, а приходила ли кому-нибудь в голову идея скрестить музыку Ницше с поэтикою Кроули? Я, например, подумал об этом только сейчас...)





https://www.youtube.com/playlist?list=PLvEcn3pDGVewjR9MsJuvLYk-ibFm-r6wv

PS2 Ещё одну занимательную параллель вы можете увидеть у Акселя. При том, что наши взгляды процентов эдак на 95, мягко говоря, не сходятся, не могу не восхищаться безупречностью его польского ума. Эти три его книги (на данный момент) - чуть ли не лучшее из написанного на русском языке за последние 20 или более лет. - Се Человек!